Contemporary philosophical theories of the Information Society (theory of post-industrialism, theory of postmodernism, theory of flexible specialization, theory of information society development method) tell us that information has become a productive force in society; the largest capital rotates in the field of the information services. Due to the transcontinental development, fiber optic communication lines accelerate the exchange of scientific, engineering and technological information, increase the role of theoretical knowledge; integration processes acquire new forms between academic and industrial spheres of society.

Each new artifact is historically conditioned and displays the different aspects of the life of society – both at the ideological, cultural and technical levels. The understanding of the processes, occurring in the modern world, the attempt to understand it from origins until the present moment, allows us not only to obtain the orientation in the reality surrounding us, but also to explain many aspects of modern artifacts. In the era of “fluid modernity”, it is important to embrace the processes of visualization, and aesthetisation in historical context, to understand …

In the second half of the 20th century we could observe the development of a new type of social formation, frequently referred to as the Information Society. Information, the primary elements of which are data, is the most characteristic feature of this society. Data on its own, however, is insignificant and can exist in any configuration; as forms or as data saved on discs. It can be utilized or remain redundant. Information as an internally connected collection of data (with an internal structure) gains significance as it has …

Sitarze biłgorajscy

Biłgoraj i okoliczne miejscowości to jedyny wielki ośrodek sitarstwa w Polsce. Istnieją dwa źródła odwołujące się do tego, skąd wzięło się sitarstwo w Biłgoraju. Według pierwszego, mieszkańcy mieli nauczyć się rzemiosła od przybyłych z Węgier Cyganów. Drugie źródło powołuje się na fakt, że sitarstwo znane było w XVI wieku na Mazowszu i wsi Kieleckiej  - rzemiosło to miało do Biłgoraja przybyć wraz z ludźmi, którzy przywędrowali  stamtąd w poszukiwaniu lepszych warunków do pracy.
Niewątpliwie do rozwoju sitarstwa przyczyniły się czynniki geograficzne. Obfitość drzewa sosnowego i świerkowego z Puszczy Solskiej posłużyła …

Uznawane przez człowieka wartości mają decydujący wpływ na jego życie i funkcjonowanie w świecie. One determinują jego wybory i określają dynamikę i skuteczność w poruszaniu się w zastanej kulturze i składających się na nią elementach. Od nich zależy wykorzystanie dostępnych dóbr i umiejętność radzenia sobie w różnych, stawianych przez życie, sytuacjach.

Językowy obraz świata
Zastanawiając się czym jest medialny obraz świata wyjść trzeba od pojęcia „językowego obrazu świata”. Początków definiowania JOS możemy doszukiwać się już w starożytności. Związkiem języka z rzeczywistością zajmował się już Platon. Odszedł on od areferencjalnych koncepcji, mówiących, że „znaczenie to użycie bądź relacja między wyrażeniami” [Grzegorczykowa 1995: 15], twierdząc, że w ludzkiej głowie rodzą się idee dotyczące otaczającego świata. Stąd wywodził, że język ma bezpośredni związek z rzeczywistością. Żyjący w XVI w. inicjator reformacji w Kościele Marcin Luter zauważył, że w języku są przechowywane charakterystyczne dla danego narodu tradycje, zwyczaje …

Medialny obraz świata w prasie budowany jest przede wszystkim środkami językowymi. Szczególnie ważne są tu: metafory, związki frazeologiczne i etykietki.

Legendy miejskie czasów PRL- u

Podczas ubiegłorocznych wakacji fora internetowe obiegła szokująca wiadomość. Oto w jednym z centrów handlowych w Warszawie, podczas zakupów zaginęło dziecko. Zrozpaczona matka zawiadomiła ochronę, a ta zablokowała wszystkie wyjścia z galerii. W tym czasie domniemany porywacz zdążył już zabrać dziecko do toalety, podać mu środki odurzające, a także – dla niepoznaki – przebrać i ogolić głowę dziecka na łyso. Tylko dzięki spostrzegawczości ochrony udało się uniknąć tragedii.
O porwaniu w warszawskiej galerii nie informowały żadne media – dla jednych to dowód na to, że to historia jest …

Szczególna dbałość o wizualną stronę w produkcji filmowej czy innych pochodnych produkcji ruchomego obrazu ostatnich czasów jest bardzo obecna. Karol Iżykowski, autor śmiałych i wizjonerskich rozważań w 1924 roku przy okazji tekstu X muza albo pomniejsze pisma filmowe pisząc o wzajemnych relacjach między malarstwem a filmem wskazuje na znamienną wspólnotę ich źródła. „Różnica między malarstwem a kinem, oparta na odebraniu kinu prawa do momentów statycznych, byłaby tylko formalna.”[1] Przy tak sformułowanym spostrzeżeniu na myśl  przychodzi cała grupa twórców filmowych – malarzy, dla których granica pomiędzy jedną a drugą aktywnością artystyczną …

Przywoływki dyngusowe – obrzędowość wielkanocna na Kujawach
Przywoływki dyngusowe to zwyczaj wielkanocny związany z terenem Kujaw, choć jak potwierdzają opracowania, jeszcze do II połowy XIX wieku znany był również w Wielkopolsce.
Do dziś praktykowany jest jeszcze w dawnej wsi Szymborze, obecnie jednej z dzielnic Inowrocławia. Podobne zwyczaje w innych miejscowościach zaczęły zanikać po II wojnie światowej. Udokumentowane tradycje przywoływkowe w tym miejscu sięgają lat 30’ XIX wieku, kiedy to powstało tzw. Stowarzyszenie Klubu Kawalerów (oficjalnie zarejestrowane, posiada pieczęć, księgę protokołów i statut). Dzięki jego istnieniu zwyczaj ten zaczął być kultywowany celowo, …

Zarys genezy i funkcjonowania folwarku pańszczyźnianego na ziemiach polskich do połowy XVII wieku
Geneza
Genezę powstania gospodarki folwarczno-pańszczyźnianej należy łączyć ze szczególnymi warunkami, które zaistniały w Europie pod koniec XV i na początku XVI wieku. Postępujący rozrost miast, które zaczęły skupiać wokół siebie ludność migrującą ze wsi, doprowadził do sytuacji, w której pojawiło się w nich większe niż dotychczas zapotrzebowanie na produkty rolne i hodowlane, co wiązało się również ze znacznym wzrostem ich cen w stosunku do wyrobów rzemieślniczych.[1]
Trwające w Europie środkowej i wschodniej poddaństwo chłopów tworzyło dogodne warunki, w których szlachta …

Wybrane chrześcijańskie symbole nagrobne – krótka charakterystyka
Śmierć piękna, śmierć opłakiwana – na przełomie wieku XVIII/XIX zmienia się perspektywa spojrzenia na ten nieodłączny element istnienia. Dotychczas ludzie starali się raczej zadbać o własne miejsce pochówku, a jeżeli myśleli o śmierci to raczej w kontekście własnym, niż innych, bliskich. Budowali kościoły, w których potem miały być umieszczane ich doczesne szczątki, czy zamawiali nagrobki mające przekazywać kolejnym pokoleniom historię ich życia i zasług . W momencie kiedy doszło do zmiany, zmiany która prawdopodobnie dotyczyła mentalności ludzkiej, zaczęto praktykowanie pewnych rytuałów związanych ze śmiercią …