Piotr Sobol-Kołodziejczyk
NATURALIZED EPISTEMOLOGY AND ARTIFICIAL LIFE.
A METHODOLOGICAL PERSPECTIVE
Streszczenie
W artykule został podjęty problem związków zachodzących pomiędzy znaturalizowaną epistemologią a dynamicznie rozwijającymi się badaniami nad sztucznym życiem. Zdaniem autora, związek ten może być rozpatrywany zarówno w metodologicznej i ontologicznej perspektywie. Pierwsza z nich jest równoważna akceptacji mocnej wersji natrualizmu Quine’a i wyraża się w stwierdzeniu, że wszystkie doniosłe problemy filozoficzne są de facto problemami naukowymi, a zatem – są one rozwiązywalne za pomocą metod dostarczanych przez nauki szczegółowe (w głównej mierze nauki przyrodnicze). Natomiast perspektywa ontologiczna przejawia się w założeniu, że …

Katarzyna Kobos
Czym zajmuje się aparat percepcyjny, kiedy nie ma czego spostrzegać?
Adekwatne i wyczerpujące wyjaśnienie mechanizmu spostrzegania powinno obejmować prawidłowe i anachroniczne przypadki percepcji w warunkach standardowych i odbiegających od ustalonej normy. Przedmiotem rozważań powinny więc być sytuacje, gdy dochodzi do aktu percepcyjnego pod nieobecność bodźców zmysłowych, jak również takie, gdy podmiot wykrywa brak bodźców zmysłowych za pomocą aktu percepcyjnego zgodnie z rzeczywistością.

Oskar Szwabowski

Faszyzm. Tropy.
1. Faszyzm nie jest rewolucyjny, ani reakcyjny, ale stanowi historyczną formę sprawowania władzy w hierarchicznym systemie opartym na gospodarce towarowej. Najjaskrawszym przejawem władzy suwerennej, logiki państwa narodowego.

Kamila Sordyl
Prawda jest całością – koncepcja prawdy w Fenomenologii Ducha Hegla

Pryśnie klepsydra
w twardych rękach
spiętrzy się w oczach
płaska przestrzeń

Jakub Bartoszewski
Matematyczne konotacje filozofii Kartezjusza

Wstęp

Literatura filozoficzna omawiająca twórczości dotyczącą Kartezjusza, szczyci się bardzo wielką ilością dzieł, rozpraw i artykułów, niemniej na próżno szukać w niej zgodnego sądu o tym Myślicielu francuskim. W tym miejscu trzeba podkreślić, iż w drugiej połowie XX wieku rozpoczęły się – po wielu latach stagnacji – rzetelne badania nad filozofią Kartezjusza. Ich początek wy­znaczają dwie wielkie prace wybitnych francuskich historyków filozofii: F. Alquié i M. Gueroult. Jednak nie oni pierwsi zajęli się poważnie Kartezjuszem – mówił Ludwik Chmaj i Edmund Morawiec – poprzedzili ich: …

Barbara Hołub
Metafizyczna godność człowieka w filozofii Karla Jaspersa

„Nigdy nie da się za pomocą naukowych środków podsumować człowieka. Każdy chory, tak jak każdy zdrowy człowiek, jest nie do wyczerpania”.[1]
Karl Jaspers
Pochodzenie swojej filozofii Jaspers tłumaczy zwrotem, jaki dokonał się z myśli filozoficznej XX wieku. Dokonali tego Friedrich Nietzsche i Sören Kierkegaard, zmieniając radykalnie znaczenie dotychczasowych zasad dyskursu europejskiego. Obalenie i duchowe wyzwolenie się z niewoli urojonych autorytetów religijnych czy ideologicznych charakterystycznych dla epok wcześniejszych, obdarzyło człowieka wolnością negatywną. Jaspers dostrzega, ze w czasach jemu współczesnych przestała istnieć wiara w cielesność …

Reżyseria: Abel Ferrara
Scenariusz: Nicholas St. John
Produkcja: USA
Czas trwania: 82 minut
Problem immanencji zła w „The Addiction” Abla Ferrary
Refleksje krytyczno-filozoficzne
„Samo-oświecenie jest anihilacją własnego „ja”
- cytat z filmu
Poszukiwanie istoty człowieczeństwa i właściwości ludzkiej natury jest poletkiem uprawianym przez filozofów od wieków. Czas ten możemy liczyć nieprzerwanie do dziś, od na wpół mitycznego momentu pojawienia się Sokratesa na ateńskiej agorze. Nurtujące jest to, że podobnie, jak wówczas, tak i w czasach nowożytnych, pomimo wielkiego postępu, jaki dokonał się w świadomości człowieka, wciąż nie potrafimy zgłębić i rozwiązać pewnych bolączek, które dotykają każdego z osobna, …

Wiktor Rysak
Hartmannowska koncepcja ducha obiektywnego
Nicolai Hartmann – jeden z najbardziej wpływowych niemieckich filozofów dwudziestolecia międzywojennego (ur. 20 lutego 1882 roku w Rydze, zm. 9 października 1950 roku w Getyndze) – w swojej propozycji „nowej” ontologii uznał tę dziedzinę filozofii jako podstawowy punkt wyjścia (fundament) jakichkolwiek możliwych rozważań nad światem np. rozważań epistemologicznych. Ontologia bada podstawy bytu, chce wyłonić jego podstawowe i pierwotne określenia i przymioty, dlatego można – za Arystotelesem- nazwać ją filozofia pierwszą.

Wiktor Rysak
Antropologiczne rozważania Michaiła Bakunina

Filozoficzne rozmyślania Michaiła Bakunina od samego początku miały centralny punkt rozważań. Tym punktem był człowiek. Przez całe swoje życie Michaił starał się odpowiedzieć na najbardziej według niego istotne pytania tj. kim jest człowiek i wyjaśnić jego związek z otaczającą go rzeczywistością. Zaczął Michaił od lektur niemieckich metafizyków: Schellinga, Fichtego i Hegla, i tam szukał obiektywnej prawdy odnośnie nurtujących go kwestii związanych z istotą człowieka.

Jakub Bartoszewski
Problem wolności jako problem istnienia w filozofii możliwości Nicola Abbagnano

Wstęp

Filozofię można rozumieć jako próbę radykalnego rozwiązywania problemów. Ideałem, do którego dąży tak rozumiana filozofia, jest metoda pozwalająca dostrzec problem we wszystkim i wszędzie opatrzyć go znakiem zapytania i szukać rozwiązania. Wydaje się, że tak właśnie „uprawiali” filozofię wszyscy, którzy zajmowali się umiłowaniem mądrości.

Kamila Sordyl
Problem prawdy w Fenomenologii Ducha. Inspiracje i analiza kontekstu.
Wstęp

Podejmuję się zadania przedstawienia heglowskiej koncepcji prawdy. Wybrałam tę koncepcję jako temat artykułu, gdyż widzę ją jako odważną i maksymalistyczną próbę odpowiedzi na pytania nękające filozofów od dwóch i pół tysiąca lat.
Przekornie mogę napisać, że niewiele kwestii może budzić filozoficzne zainteresowanie po pięcioletnich zmaganiach z filozofią – w tej perspektywie znacznie bardziej interesujące są zagadnienia ekonomiczne oraz związane z przedsiębiorczością. Tymczasem Heglowska koncepcja prawdy ma w sobie coś, co ciągle mnie interesuje, frapuje i zastanawia. Nie pozwala mi przyjąć zblazowanej pozy …

Pobierz artykuł w wersji pdf.:
Kamila Sordyl – Poszukiwanie sensu egzystencji przez Estetę, Etyka i Człowieka Religijnego w Albo – Albo, Bojaźni i drżeniu i Chorobie na śmierć Sørena Kierkegaarda