Kultura i Historia nr 7/2004

Robert Piłat
Krzywda i zadośćuczynienie

Tekst oryginalnie opublikowany w Etyka nr. 29, 1996.
Publikacja za zgodą autora.

W przedstawionych dalej rozważaniach zadaję sobie dwa pytania: (1) Czym jest krzywda i jaki skutek pozostawia ona w skrzywdzonym i w krzywdzicielu? (2) Czy jest możliwe usunięcie tego skutku? Sprawą moralności jest to, jak należy postępować, aby nie krzywdzić, lub mówiąc ogólniej, co należy czynić, aby nie popełniać zła. W rozważaniach etycznych szukamy z kolei ugruntowania naszych moralnych intuicji i dociekamy przyczyn zarówno ich zasadności, jak i zawodności. Problematyka tego eseju sytuuje się …

Kultura i Historia nr 7/2004

Andrzej L. Zachariasz
Poznanie teoretyczne a hermeneutyka

Tekst oryginalnie opublikowany w Czasopiśmie ΣΟΦΙΑ
Publikacja za zgodą redakcji.

1. Uwagi wstępne
Hermeneutyka, a raczej należałoby powiedzieć myślenie hermeneutyczne, jest tą formułą realizacji aktywności intelektualnej człowieka, które urasta do podstawowego, jeśli nie wręcz wyłącznie jedynie zasadnego we współczesnej myśli filozoficznej. Należałoby jednak podkreślić, że samo pojęcie hermeneutyki nie jest bynajmniej jednoznaczne. Co więcej, w kontekście poszczególnych koncepcji filozofii, w których funkcjonuje, nabiera ono ciągle nowych znaczeń. Hermeneutyka nie jest zatem jedynie sztuką czy też umiejętnością rozumienia tekstów.

Kultura i Historia nr 9/2005

Robert Piłat
Widzialne i niewidzialne. Szkic o antropologii Hannah Arendt

Tekst oryginalnie opublikowany w Principia, tom VI 1992.
Publikacja za zgodą autora.

Filozofia Hannah Arendt daje obraz człowieka, który poszukuje swego miejsca w świecie. Poszukujący miejsca potrzebuje mapy. Człowiek chce znać porządek swego świata aby wiedzieć gdzie jest. Poznawanie tego porządku to ciągły wysiłek spostrzegania i wytyczania granic pomiędzy rzeczami. Jedną z nich jest granica pomiędzy rzeczami widzialnymi i niewidzialnymi.

Arnold Gawron – “Ponowoczesność” jako wyraz trzeciego ‘odczarowania’ świata (uwagi przygotowawcze)KiH nr 9/2005
[…]
94. Dobyłem sztyletu zza pasa i odciąłem orłowi łapy.
95. Ptak skrzecząc wzbił się w górę, a ja opadłem miękko na taras.
96. W tej samej chwili otworzyły się drzwi i moim oczom ukazał się podwórzec pełen kwiatów i drzew, a na nim piękny zaczarowany symbol.
97. Zbliżyłem się do symbolu, z jego bogactwem warstw znaczeniowych, który jednak przy dotknięciu zamienił się tylko w piękną księżniczkę.
98. Zepchnąłem piękną księżniczkę głową w dół ku znajomym zebranym u podnóża.
99. Można było mieć pewność, …