Andrzej Radomski
Historiografia jako hipertekst
KiH nr 3/2002
We współczesnej historii historiografii istnieje wiele sposobów badania dziejów Clio. Na „giełdzie” historiograficznej …

KiH nr 3/2002
Tomasz Pawelec
Historyk jako społeczny psycho-terapeuta (etyczne przesłanki pisarstwa psychohistorycznego) [1]
Dzisiejsi historycy zdają sobie sprawę z tego, że nie mieszkają w „wieży z kości słoniowej”. Oczywiście nadal …

Kultura i Historia nr 3/2002

Andrzej Stępnik
Trzy modele historii regionalnej w nauczaniu szkolnym

Zainteresowania historią regionalną (lokalną) są tak stare jak sama historia. W dobie współczesnej, co ciekawe, nie straciły one na sile. Co więcej, obecnie przeżywamy renesans regionalistyki historycznej, odkrywamy bowiem jej nowe możliwości, zarówno …

Kultura i Historia nr 3/2002

Peter Gorski
Śladami związków litewsko-polskich

Tematykę spotkania historyków farmacji z Litwy i Polski w dniach od 2 do 4 maja 2002 można podzielić na kilka obszarów …

Kultura i Historia nr 3/2002

Tomasz Marciniak
Odkrywanie Armenii

Publikacja za zgodą serwisu Centrum Badań Ormiańskich

Nie do końca wierzyliśmy, że uda nam się wyjechać. W każdym razie, że wyjedziemy wszyscy. Dziekan Wydziału lekko dawał do zrozumienia, że wyjazd grupy socjologów odbywa się trochę na wariackich papierach. Rzeczywiście, deficyt finansowy wynosił trzy czwarte okrojonego preliminarza.

Kultura i Historia nr 9/2005

Mikołaj Krasnodębski
Próba charakterystyki neoscholastyki polskiej
na przykładzie antropologii i teorii poznania Franciszka Gabryla

Tekst oryginalnie opublikowany w Internetowej Gazecie Katolików
Publikacja za zgodą redakcji.

Kultura i Historia nr 9/2005

Robert Piłat
Widzialne i niewidzialne. Szkic o antropologii Hannah Arendt

Tekst oryginalnie opublikowany w Principia, tom VI 1992.
Publikacja za zgodą autora.

Filozofia Hannah Arendt daje obraz człowieka, który poszukuje swego miejsca w świecie. Poszukujący miejsca potrzebuje mapy. Człowiek chce znać porządek swego świata aby wiedzieć gdzie jest. Poznawanie tego porządku to ciągły wysiłek spostrzegania i wytyczania granic pomiędzy rzeczami. Jedną z nich jest granica pomiędzy rzeczami widzialnymi i niewidzialnymi.

!!! UWAGA !!!
Redakcja Kultury i Historii pragnie przeprosić pana Witolda Adamczyka, którego tekst w przeszłości omyłkowo występował pod nazwiskiem innego autora. Przepraszamy także wszystkich czytelników za wprowadzenie w błąd.
!!! UWAGA !!!

Witold Adamczyk – Psychologiczny model percepcji dzieła sztuki filmowej
KiH numer 9/2005
Obecność filmu jest powszechna. Oglądalność niektórych realizacji sięga milionów. Film stanowi najpopularniejsze widowiska publiczne, pożądane i oczekiwane nie tylko przez ludność krajów Europy i Ameryki, ale także pozostałych kontynentów. Filmy oglądają małe dzieci, uczniowie szkół podstawowych i średnich. Już Erwin Panofsky w 1934 roku stwierdził że kino – bardziej niż …

Agnieszka Cybal-Michalska
Individualism and Collectivism as Cultural Normative Orientations
KiH nr 9/2005
The dichotomy between individualism and collectivism is a theoretical construct used to explain reciprocal relations between the individual and the group and it constitutes a dimension that arranges cultures from those in which there is primacy of the individual over the group (the individual’s needs are given priority over the group harmony) to those in which there is a primacy of the group over the individual (the group is “a primary being” in relation to which the individual is “a secondary …

Arnold Gawron – “Ponowoczesność” jako wyraz trzeciego ‘odczarowania’ świata (uwagi przygotowawcze)KiH nr 9/2005
[…]
94. Dobyłem sztyletu zza pasa i odciąłem orłowi łapy.
95. Ptak skrzecząc wzbił się w górę, a ja opadłem miękko na taras.
96. W tej samej chwili otworzyły się drzwi i moim oczom ukazał się podwórzec pełen kwiatów i drzew, a na nim piękny zaczarowany symbol.
97. Zbliżyłem się do symbolu, z jego bogactwem warstw znaczeniowych, który jednak przy dotknięciu zamienił się tylko w piękną księżniczkę.
98. Zepchnąłem piękną księżniczkę głową w dół ku znajomym zebranym u podnóża.
99. Można było mieć pewność, …

KiH nr 5/2003
Wielki Głód i śmierć ziemi na Ukrainie w latach 1932-33 to tytuł międzynarodowej konferencji naukowej, która odbyła się …